課程資訊
課程名稱
專題研究:莊子與生命自主權
Special Study: Zhuangzi and Life Autonomy 
開課學期
105-1 
授課對象
文學院  哲學研究所  
授課教師
林明照 
課號
Phl8412 
課程識別碼
124 D1210 
班次
 
學分
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期一A(18:25~19:15) 
上課地點
哲研討室二 
備註
請先徵得授課教師及申請者同意後,始得選課。
限博士班 且 限本系所學生(含輔系、雙修生)
總人數上限:3人 
 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

《莊子》的生死觀研究數量已經十分可觀,然而如何從生死觀出發與當代生命倫理學議題產生對話,則還需要進一步發展。本課程前半部分以《莊子》的文本為核心,探討天人關係、命論以及生死觀,並與先秦諸子思想互相比較,接著則進入《莊子》書中的自殺事例討論。後半部分試圖以生命自主權的相關議題切入,嘗試結合討論尚未被研究過的議題,並檢視目前道家哲學與之結合的研究成果。
 

課程目標
本課程期許同學能夠充分檢視並評析目前有關道家生命倫理學的研究成果、提出可能的嶄新觀點,並訓練跨領域研究之能力,為莊子哲學與當代倫理學的對話開展出新的向度與深度。
 
課程要求
課前針對主題蒐集、閱讀相關資料,整理並提供於課堂討論,期中作業1份,期末繳交學期報告1篇。 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
王博,《莊子哲學》,北京:北京大學,2004。
李震山,《人性尊嚴與人權保障》,臺北:元照,2011,四版。
李瑞全,《儒家生命倫理學》,臺北:鵝湖,1999。
紀欣,《生死一線間-安樂死與死刑制度之探討》,臺北:商周,2003。
郎諾.德沃金(Ronald Dworkin),《生命的自主權》(Life's Dominion),臺北:商周,2002。
徐復觀,《中國人性論史:先秦篇》,臺北:商務,1988。
陳鼓應,《老莊新論》,臺北:五南,1993。
尉遲淦,《生死學概論》,臺北:五南,2000,初版。
傅偉勳,《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,臺北:正中,1993。
葉海煙,《莊子的生命哲學》,臺北:東大圖書,1999,三版。
楊儒賓主編,《中國古代思想中的氣論與身體觀》,臺北:巨流,2009。
鄭曉江,《中國死亡智慧》,臺北:東大,2001。
 
參考書目
王博,《莊子哲學》,北京:北京大學,2004。
李震山,《人性尊嚴與人權保障》,臺北:元照,2011,四版。
李瑞全,《儒家生命倫理學》,臺北:鵝湖,1999。
紀欣,《生死一線間-安樂死與死刑制度之探討》,臺北:商周,2003。
郎諾.德沃金(Ronald Dworkin),《生命的自主權》(Life's Dominion),臺北:商周,2002。
徐復觀,《中國人性論史:先秦篇》,臺北:商務,1988。
陳鼓應,《老莊新論》,臺北:五南,1993。
尉遲淦,《生死學概論》,臺北:五南,2000,初版。
傅偉勳,《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,臺北:正中,1993。
葉海煙,《莊子的生命哲學》,臺北:東大圖書,1999,三版。
楊儒賓主編,《中國古代思想中的氣論與身體觀》,臺北:巨流,2009。
鄭曉江,《中國死亡智慧》,臺北:東大,2001。
 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
平時討論 
30% 
 
2. 
期中作業 
30% 
 
3. 
期末報告 
40% 
 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
9/12  生命自主權的倫理學議題回顧 
第2週
9/19  生命自主權的倫理學議題回顧 
第3週
9/26  先秦與《莊子》天人關係討論(一) 
第4週
10/03  先秦與《莊子》天人關係討論(二) 
第5週
10/10  先秦與《莊子》命論討論(一) 
第6週
10/17  第6週 先秦與《莊子》命論討論(二) 
第7週
10/24  先秦與《莊子》生死觀討論(一) 
第8週
10/31  先秦與《莊子》生死觀討論(二) 
第9週
11/07  《莊子》中的自殺議題討論(一) 
第10週
11/14  《莊子》中的自殺議題討論(二) 
第11週
11/21  從《莊子》討論拒絕維生醫療議題 
第12週
11/28  從《莊子》討論協助自殺議題 
第13週
12/05  道家生命倫理學研究討論:安樂死(一) 
第14週
12/12  道家生命倫理學研究討論:安樂死(二) 
第15週
12/19  道家生命倫理學研究回顧 
第16週
12/26  道家生命倫理學研究回顧 
第17週
1/02  期末報告 
第18週
1/09  期末報告